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      云南的村寨,中國最后的原生態(tài)部落!

      時(shí)間:2019-01-04  來源:七彩云南  作者: 我要糾錯


      翁丁,佤山群落中最獨(dú)特的地方,“翁”為水,“丁”為接,翁丁意為連接之水。這里生活著傳承了四千多年的佤族人民,這里保留著原始的民居建筑及其獨(dú)有的佤族文化,這里被中國國家地理雜志譽(yù)為“中國最后一個原始部落”。有人評價(jià)翁丁寨里寨外的一切事物都是佤族歷史文化的自然博物館,翁丁就如同阿佤山的縮影一般,記錄著佤山的遠(yuǎn)古和現(xiàn)在。

      傳說佤族村寨周邊的樹都不能亂砍,樹是保護(hù)寨子的神靈,每棵樹都有自己的靈魂,所以佤族村寨周邊的樹都很茂盛,形成林墻世世代代保護(hù)著寨里的居民。

        

      翁丁就如同阿佤山的縮影一般,記錄著佤山的遠(yuǎn)古和現(xiàn)在。

        

      傳說佤族村寨周邊的樹都不能亂砍,樹是保護(hù)寨子的神靈,每棵樹都有自己的靈魂。

        

      族村寨周邊的樹都很茂盛,形成林墻世世代代保護(hù)著寨里的居民。

      這條鋪著碎石的小路是通往寨子里的唯一路徑,進(jìn)入寨子的時(shí)候,寨子里的村民會在每個人的額頭上點(diǎn)一個黑色的印記,還會給每個人喝上一杯酒,表示歡迎和吉祥。走在碎石鋪設(shè)的小路上,路的兩邊插有很多的木樁,木樁上掛有牛頭,讓進(jìn)入的人感覺這里很古老很神秘。兩邊還有很多小屋子,大約一人多高點(diǎn),那是佤族的糧倉,他們把糧食存儲在這樣的小屋子中,每家都有,而且不用上鎖。

        

      這條鋪著碎石的小路是通往寨子里的唯一路徑。

      翁丁佤寨依山而居,每間房與房之間相距不是很遠(yuǎn),原生態(tài)佤族茅草屋民居,是桿欄式竹木樓。一般分上下兩層,上層住人干燥涼爽,下層堆放雜物,或養(yǎng)豬、或喂牛。傳統(tǒng)的桿欄式房屋,一般都用稻草覆蓋,竹木結(jié)構(gòu),竹笆圍墻,竹笆地板,其外形猶如孔明帽。為了避風(fēng)防寒,屋頂總是離地面很近,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就像一叢一叢的蘑菇。佤族民居從大的方面分兩類,一是單身成人住的屋頂很矮的單層橢圓型屋,成年未婚和孤寡中老年都住這樣的房;另一種就是普遍的上下兩層樓,樓上住人,樓下畜居。但是新婚的夫妻住的是單層的草房,不管多么有錢都必須住滿3年以后才能搬到兩層樓的房子里。此外,佤族人家都會在寨子邊建自己的一間儲藏屋,主要裝糧食,且都不上鎖,佤族還保留著路不拾遺的遺風(fēng)。

        

      原生態(tài)佤族茅草屋民居,是桿欄式竹木樓。

      阿佤的婦女有抽煙斗的習(xí)俗,不管是在勞動中或在空余休閑時(shí)都會拿出煙斗抽上幾口煙。她們用的煙斗都是自己做的,煙桿和煙斗取自山上的竹子。提到阿佤山里生長著很多的竹子,我就很興奮的,因?yàn)橛邪⒇羯絽^(qū)的竹子,我才吃到了原生態(tài)的竹蟲,一種生長在竹子里、能夠食用的蟲子,非常的營養(yǎng)也非常的好吃。把生有蟲子的竹桿破開后,里面估計(jì)一節(jié)里就可以滿滿的做上一碗原生態(tài)的竹蟲吃,口感非常的好,入口脆脆的,如果你要去阿佤看翁丁古寨的話,一定要嘗嘗那里的新鮮的竹蟲。

        

      阿佤的婦女有抽煙斗的習(xí)俗,不管是在勞動中或在空余休閑時(shí)都會拿出煙斗抽上幾口煙。

      佤族在古語當(dāng)中的意思為“住在山上的人”。由于佤族地處中國偏遠(yuǎn)地區(qū),解放前一直處于原始社會的刀耕火種階段,解放后一舉過渡到現(xiàn)代社會,留下了很多原始社會的印記,以翁丁古寨最為突出,寨子里迄今還保持著男耕女織的傳統(tǒng),寨子里的婦女一般空閑的時(shí)候都會在自己家門口拉起紗線就地織起布來。阿佤族姑娘自己做的挎包非常漂亮,隨處可見,實(shí)用且美觀。

      阿佤婦女非常的勤勞,而且她們還能歌善舞。有件事一定要讓你知道,當(dāng)在佤族吃佤王宴時(shí),如果她們對著你熱情的唱歌,那你就要不停的喝酒,唱多少喝多少酒,不停的唱就要不停的喝,估計(jì)你一定會被阿佤的妹子灌醉的。

        

      在翁丁迄今還保持著男耕女織的傳統(tǒng),寨子里的婦女一般空閑的時(shí)候都會在自己家門口拉起紗線就地織起布來。

        

      翁丁迄今還保持著男耕女織的傳統(tǒng),寨子里的婦女空閑的時(shí)候都會在自己家門口拉起紗線就地織起布來。

        

      門前用石頭壘砌的院子里,女主人悠閑的紡紗織布,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的瞧見這一幕,趕緊拿起相機(jī),把這悠閑淳樸的瞬間保留了下來。

        

      在翁丁寨子里這樣的挎包隨處可見,都是她們自己做的,很實(shí)用也很美觀。

      阿佤人民的膚色黝黑黝黑的特別美,非常健康,有亞洲野玫瑰、中國黑牡丹、云南黑珍珠、滄源黑巧克力之稱。他們不用去海邊曬日光浴的,老人和孩子都一樣的膚色。那種巧克力色的膚色一定會感染到你、觸動到你的心靈,來阿佤看古寨也可以來看看這里人民的膚色,有亞洲野玫瑰、中國黑牡丹、云南黑珍珠、滄源黑巧克力之稱。

        

      老人和孩子都一樣的膚色,黑黝黝的美,非常健康。

        

      佤族人民黝黑的膚色是他們的特點(diǎn),孩子也不例外,瞧瞧這位小阿哥的膚色就知道他是阿佤人民的后代了。孩子一直圍著媽媽轉(zhuǎn),媽媽正在織布沒時(shí)間理會他,孩子有點(diǎn)氣惱拉著媽媽的紗線不讓媽媽織布,有點(diǎn)小霸道。

        

      這位佤妹在自己家的二樓平臺上悠閑的紡著紗線,在日落光線的映襯下顯得樸實(shí)而端莊。

      上個世紀(jì),一首“阿佤人民唱新歌”響徹大江南北,很多人知道了佤族人民的故事。阿佤人淳樸好客,看見客人就迎出來問好;阿佤族婦女心靈手巧,她們自己織布自己做衣服,所用的物料都是原生態(tài)的,沒有一點(diǎn)污染;阿佤族實(shí)行一夫一妻制,同姓一般不婚配,否則就要被趕出現(xiàn)在居住的寨子另立新寨;阿佤族信奉萬物都有靈魂的,不管走到哪里都要善待身邊的萬物,不然會受報(bào)應(yīng)的;阿佤族人民在喝酒前都會滴幾滴酒在地上敬奉下身邊的神靈。

        

      阿佤人很淳樸好客,見到客人來就會迎出來問好,這位佤族小妹子和我打招呼時(shí)的瞬間被保留了下來,祝福她永遠(yuǎn)快樂。

        

      阿佤族婦女心靈手巧,她們自己織布自己做衣服,所用的物料都是原生態(tài)的,沒點(diǎn)點(diǎn)污染。

        

      這位佤族老人正在抽著煙做著針線活。

        

      在翁丁這種被剝下來的玉米曬干后就被送進(jìn)糧倉。

        

      這幅圖片中所體現(xiàn)出來的翁丁原生態(tài)讓我非常的喜歡。

        

      阿佤族實(shí)行一夫一妻制,同姓一般不婚配,否則就要被趕出現(xiàn)在居住的寨子另立新寨。

      在佤族翁丁古寨里,老人一般聽不懂漢語的普通話,只有孩子們才會說寫,這里曾經(jīng)那么古老。有位小佤妹背著妹妹走過來向我問好,她有點(diǎn)害羞,但她一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話著實(shí)讓我驚奇。

        

      這位小佤妹背著妹妹走過來向我問好,雖然有點(diǎn)害羞,但她一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話讓我驚奇。(作者:徐龍)

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